文章来源：灵命日粮事工《天路系列》—《箴言》
有声播读：小七
第47日 阅读经文：31章1-9节
- 利慕伊勒王的言语，是他母亲教训他的真言。
- 我的儿啊，我腹中生的儿啊，我许愿得的儿啊，我当怎样教训你呢？
- 不要将你的精力给妇女，也不要有败坏君王的行为。
- 利慕伊勒啊，君王喝酒，君王喝酒不相宜；王子说，浓酒在那里也不相宜。
- 恐怕喝了就忘记律例，颠倒一切困苦人的是非。
- 可以把浓酒给将亡的人喝，把清酒给苦心的人喝，
- 让他喝了，就忘记他的贫穷，不再记念他的苦楚。
- 你当为哑巴（或作“不能自辩的”）开口，为一切孤独的伸冤。
- 你当开口按公义判断，为困苦和穷乏的辨屈。
箴言的最后一章是出自利慕伊勒。我们对利慕伊勒所知不多，也不确定他统治的区域在哪。利慕伊勒的意思是「属于上帝的」，这个名字只在圣经中出现过一次。一些圣经学者认为它可能是所罗门王或希西家王的笔名。
利慕伊勒的真言是取自他母亲的教导，可分为两个部分:前半部是关于身为国君、治理国家及施行公义的劝告(2-9节)，后半部描述一个才德兼备的妇人(10-31节)。今天我们来看看利慕伊勒的母亲对他所提出的劝勉，关于哪些是他不该做的(3-7节)，哪些又是他应该做的(8-9节)。
- 利慕伊勒被告诫不要沉溺于女色(3节)，也不要放纵饮酒(4-7节);这两种诱惑对一个有钱有势的人而言，是非常真实的。
3节中的告诫:「不要将精力给了妇女!这呼应了申命记17章17节的警告:身为国君不应拥有三妻四妾，因为她们会让君王离弃正道，事实上，这就是所罗门王随落的原因。不道德的行为将导致君王无法以智慧治国，然而君王是上帝的代言人，必须行为正直;君王的公众形象与私生活更应该是表里一致，没有区别的(5-7章)。
沉溺于饮酒也不利于君王以智慧治国(4-5节)，因为喝酒会让君王失去理智，而无法作出明智的判断。含酒精的饮料会使得君王忘却或忽略了他们的法律责任:保护一无所依的困苦人(5节)。君王不可以像那些深受痛苦的人，借酒来忘却自己的苦楚(6-7节)，因为他必须要常常保持警醒，以便能好好治理国家。
- 利慕伊勒应当保护那些贫穷、需要帮助及受到压迫的人，为他们发声，并按公义审判(8-9节)。因为贫困和穷乏的人无法用财物贿赂或找人帮忙辩护，因此身为君王的，必须护卫他们的权益(16章12节)。正因为君王一言九鼎，所言影响深远，可视作律令，所以一国之君应当特别照顾那些卑微的人(16章10节)。
利慕伊勒的母亲给他的忠告，在我们今日所处的时代也同样适用(不论我们是否身居领袖或具影响力的地位)。我们也可以为我们的领袖祷告,让他们遵循这些智慧之言。
曾任美国参议院牧师的彼得·马歇尔(Peter Marshall)，曾经为领导人祷告:「勿让他们被个人的野心蒙蔽，以致对施行公义的机会视而不见。无论身在何处，帮助他们战胜虚伪。赐予他们属天的智慧及无私的良心，好让他们只想到服务国家人民，而不计个人得失。」14
灵程反思
- 你在所居住的社区、职场和家庭里有哪些影响力?在你的影响力范围内，你如何留意周遭贫穷及有需要帮助之人的利益?
- 你今天要如何为国家、职场及教会中的领袖们祷告?
14参凯萨琳·马歇尔(CatherineMarshall)所编辑的ThePravers of Peter Marshall(New York:McGraw-Hill Book Company1985)。
